Entradas para el Templo de Uluwatu: Visita al templo marino sobre el acantilado
El Pura Luhur Uluwatu se asienta sobre un acantilado de piedra caliza a unos 70 metros sobre el Océano Índico, uno de los seis templos direccionales sad kahyangan de Bali que protegen el equilibrio espiritual de la isla. Los tours con entradas para el Templo de Uluwatu lo llevan por el camino pavimentado sobre el acantilado, pasando por portales de piedra coralina y la entrada dividida candi bentar, con largos tramos de mar abierto a un lado. Los macacos de cola larga grises viven libremente por los terrenos, así que mantenga guardados anteojos de sol, teléfonos y joyas sueltas.
El promontorio de piedra caliza en Pecatu cae setenta metros directamente hacia el Océano Índico, y el templo que lo corona no tiene barandillas dignas de mención.
Pura Luhur Uluwatu es uno de los seis sad kahyangan, los santuarios pilares que los hindúes balineses creen que mantienen el equilibrio espiritual de la isla. La tradición atribuye su fundación al sabio javanés Empu Kuturan en el siglo XI, y se dice que el sacerdote del siglo XVI Dang Hyang Nirartha alcanzó el moksha aquí. Ese es el marco; el resto pertenece a la piedra y al aire salino.
Lo que atrae a los viajeros que aseguran sus entradas para el Templo de Uluwatu hoy en día no es tanto la cronología como su ubicación. El santuario interior se encuentra al borde del acantilado, orientado hacia el mar abierto en lugar de hacia el interior, hacia el Gunung Agung, una inversión que marca a Uluwatu como un templo guardián, orientado hacia la dirección de la que proviene el peligro. Los muros de roca de coral han resistido hasta adquirir un tono gris pálido que se ve casi blanco al mediodía y se vuelve bronce cerca del cierre. La puerta dividida, o candi bentar, está tallada con figuras aladas en lugar de los registros florales habituales. Dos estatuas de Ganesha flanquean el acceso. Todo el complejo es compacto: el paseo por el sendero del acantilado importa más que el área construida.
Los macacos ocupan los terrenos como población residente, tolerados porque la propia mitología del templo les otorga un estatus. También son oportunistas, y la pérdida de gafas de sol aquí es lo suficientemente común como para ser una broma local.
El anfiteatro al sur de la puerta principal es donde se forjó la segunda reputación del sitio. La danza kecak del templo de uluwatu se ha representado allí diariamente desde la década de 1970, adaptando un canto de trance en una representación del Ramayana narrada por aproximadamente setenta hombres en círculos concéntricos. No hay gamelan que lo acompañe: el coro mismo es la orquesta. La secuencia de cierre, la danza del fuego del templo de uluwatu, hace pasar a Hanuman a través de un anillo de cáscara de coco en llamas mientras el sol cae tras la línea del horizonte. Los visitantes que llegan en tours con entradas para el Templo de Uluwatu suelen describir el efecto acústico antes que el visual: el canto llega sobre el oleaje sin necesidad de amplificación.
Bali alberga miles de templos, y muchos son más antiguos, más grandes o están tallados de manera más elaborada. El reclamo de Uluwatu se basa en su emplazamiento. La arquitectura es deliberadamente modesta para que la geografía haga el trabajo, un principio que los constructores balineses aplicaron constantemente en santuarios de acantilados y lagos en toda la isla. El templo está abierto todos los días de 07:00 a 19:00 y sigue siendo un lugar de culto activo en lugar de un museo; las ceremonias se llevan a cabo independientemente del número de visitantes, y los patios interiores permanecen reservados para quienes vienen a orar. Los huéspedes que reservan entradas para el Templo de Uluwatu o asisten a una representación de la danza kecak en el templo de uluwatu son invitados en un santuario en funcionamiento, y la distinción es visible en cómo se mantienen los terrenos.
1 h
